「人物」民间玩具深度收藏者，也是中华传统文化的弘扬人

在与内联升合作的众多优秀设计师中，

有一位跨界艺术家，格外惹人关注，她不仅是"国家宝藏"文创系列的设计师，八面玲珑的她，兼具民艺产品设计师，资深广告人，曼洲插画大赏特邀插画师的多重身份。同时，她还是位民间玩具的深度收藏者，

这个人，就是凌玲，“零零”。

”童心“是一块珍宝, 是“绝假纯真，最初一念之本心”，是我们对这个世界的浪漫情怀。零零极其喜爱中国民间传统玩具，这些玩具不仅是中国民俗文化的重要组成，具有浓厚的民俗气息和文化烙印，还体现了中国劳动人民的创造精神和审美追求，具有非常高的美学意义和艺术价值。

在科技不发达的古代，大部分的传统玩具为祭祀、节令或地域性活动的产物，比如布老虎、兔儿爷、华容道、鲁班锁、风筝…，除了“玩耍”的功能外，零零被传统玩具的形态和色彩所吸引，希望大家重新认识这些淹没在历史中的传统民俗玩具。

简单介绍一下自己

零零：本名凌玲，80后，产品设计师、广告人、插画师、民间玩具深度收藏者。

选择绘画/设计职业的根基?

从事工作多长时间?

给您带来了哪些改变?

零零：从小喜欢画画和拆东西，大学顺理成章学了产品设计;工作之后，主业做了广告人，副业一直坚持画插画和收藏“民间玩具”。画画是我与世界沟通的语音，民间玩具让我在传统文化中寻找到了趣味。

个人作品有哪些?

零零：10年广告人、宝马手绘广告、故宫文创设计、博物馆文创设计

你认为好的设计需要具备什么?

对于自己的设计会有哪些要求?

零零：好的设计是一种态度的表达，做自带“会心一笑”的产品是我对自己设计的要求。

和内联升合作是什么契机?

聊聊最广为人知的《国家宝藏》吧

零零：地道北京姑娘，从小长在大栅栏附近的胡同里，爬树、上房、挨打是家常便饭。天坛公园是咱家后花园，前门大街是咱家大食堂，都一处的烧麦晶莹剔透;功德林的素菜混淆了我对肉最初的认知;津风包子铺的黄芥末，包子一沾那叫一个窜;总被错念成“老正典”的“老正兴”饭馆(匾额上是繁体字“興”);一切准的一条龙涮羊肉，厨师现切，一把一尺多长的的刀，切够片儿数直接给您上称、装盘，斤数基本八九不离十......这些可能就是我对老北京文化，手艺的最初的认知。长大一些之后，去大栅栏给姥姥买张一元茶叶的时候，提着纸包茶叶会顺便喵一眼内联升的橱窗。

因为情怀，所以设计。特别想跟《国家宝藏》的主持人张国立老师说一句:下回穿马褂主持节目，请配内联升布鞋。

这套作品我亲自走访了几个博物馆，站在文物前面，我会认认真真的看上几圈之后，找到打动自己的点再做设计。

灵感和创意来源是?

零零：灵感来自碰撞&融合，时空的碰撞、材质的碰撞、图案的碰撞。

您的作品在图案、配色上十分出众，

能分享下您的心得么?

零零：源自对民间玩具的收藏，民间玩具一般都是手艺人取自自然界中最单纯的颜色，我喜欢找到事物最本真的样子，提炼之后再加以运用，每次动笔设计之前会看很多资料，每次设计都是与历史的对话。

从设计师的角度来说，

你觉得人和文创的关系是什么?

零零：文创对于人，实用是前提，表达自我是购买动力。

在与内联升的合作中，

有没有印象深刻的事，是什么?

零零：在合作中，偶然听家里老人讲，我的高祖父竟然是内联升的股东，此事太过久远虽然仍在证实中，但这也让我对家族历史和内联升的品牌有了更深入的了解。

实现产品过程中，

有没有遇到一些困难?是如何应对的?

零零：开模、打样往往会试很多次，一个小的精致改动会导致一双鞋重做，等待的过程我有时候会跑去工厂看师傅做鞋，一花一世界，一针一乾坤。

我们都知道“众口难调”，

如果商业需求和你的创意相悖，

你会怎么办?

零零：未来小众就是大众，让产品自己来说话。在好好沟通的基础上，服从商业需求。商业就是商业，艺术就是艺术，二者独立不混淆。